ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ /Аудиокнига

Вряд ли нужно уточнять, что такое "аудиокнига"? Ответ лежит в самом названии: «звуковая книга», или иначе, это «озвученное литературное произведение, записанное на звуковой носитель» (в нашем случае - на DVD, но файлы фонограммы могут быть также на USB-Flash, и тогда слушать можно будет даже в пути с помощью автомагнитол с USB-портом). Аудиокниги бывают разные: развлекательные, просветительские, образовательные. Но удобны ли они в пользовании?

Однажды, 11.03.2015, находясь по приглашению в Библио-Глобусе (Москва) на презентации книги о геноциде армян, я имел удовольствие общаться со священником Московского Кафедрального собора Преображения господня Армянской Апостольской Церкви Тер Григором (в миру Мгером Бекназаряном – см. фото), и был приятно удивлен его широким кругозором. Касательно вопроса относительно моей мысли о написании именно аудиокниги, Тер Григор внимательно выслушал, после чего сказал, что да - аудиокнига это удобно и современно, и положив на мое чело армянский крест, благословил на такую работу.

Спустя время, в 2018 году, аудиокнига "Олимпионик из Артаксаты" (автор: Санасар Маргарян) вышла в тираж.

Что она собой представляет? Печатное издание формата A5, именуемое: «Дополнительные материалы» к аудиокниге с фонограммой на DVD-диске в mp3, в целом и есть аудиокнига.

На диске – фонограмма, со временем воспроизведения 16 часов 21 минута, а в печатной книге приведены, во многом, уникальные материалы, описывающие и объясняющие те события, о которых рассказывается в повествовании. Также в материалах представлены различные иллюстрации, в том числе, костюмов, вооружений, зданий и сооружений, и др., которые при прослушивании диска формируют у нас в мозгу виртуальную картинку, которая, обычно, визуальная (реальная) при просмотре игрового фильма или мультфильма, и это единственное, чего не хватает при прослушивании аудиокниги. Все остальное в ней есть: и шумы, и звуковое музыкальное сопровождение, и фрагменты песен - армянских, греческих, немецких, персидских и других.

Фонограмма аудиокниг без чтецов не существует. Именно профессиональные чтецы в специальной студии создают волшебство с текстом книги.

Московская студия Ардис взялась за работу творчески, в результате, 20 глав озвучил заслуженный артист России Владимир Левашев (на фото - вверху), а Предисловие и Послесловие - диктор радиостанции Маяк Вячеслав Герасимов (на фото - внизу). За что им, и студии, большая благодарность.

Поэтому просмотрели печатное издание, откинулись в кресле, и, сразу же, после Предисловия, через «временной портал», не отрываясь от мягкого ложа, отправляемся в 4-ый век нашей эры!

Захотели вернуться в современность – просто поставили фонограмму на паузу. И легко продолжили путешествие в любое удобное для себя время, потому что для удобства прослушивания фонограмма разбита на примерно одинаковые фрагменты (по 4-6 минут).

Однако выход в свет аудиокниги не был заслугой лишь только автора. Фамилии всех, кто в той или иной степени касался проекта, представлены в списке благодарностей в Дополнительных материалах к аудиокниге.

Но, помимо чтецов, стоит выделить работу Стефана Зорьяна, и поблагодарить его сына Левона, работу Ашота Мелик-Шахназарова, и - его сына Арсена, за разрешение использовать часть материалов отца.

И особо – проф. Микаэла Испиряна, спортивного летописца и главного консультанта аудиокниги, который не только «Левона Иштояна видит», но и владеет вопросами истории обычной и истории спорта Великой Армении, в частности. Благодаря профессору мы теперь также знаем, что армяне, единственные из чужестранцев того времени, имеющие даже не одного, а двух олимпиоников древности: Вараздата Аршкауни (кулачный бой) и Трдата III (борьба) – того Тдата Великого, который в 301 году н.э., впервые в мире, принял христианство в Армении, как государственную религию.

В результате, спустя десять лет, с момента появления мысли о написании книги, работа вышла в тираж, и действующие лица, из которых 15 – исторические личности, заняли почетное место на главной странице обложки печатного издания.

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА АУДИОКНИГИ «ОЛИМПИОНИК ИЗ АРТАКСАТЫ» (Автор: Санасар Маргарян):

⇒ Вараздат Аршакуни – царь Великой Армении (374-378 гг.) и олимпионик 291-ых античных Игр 385 года.
⇒ Валент II Флавий – римский император (364-378 гг.).
⇒ Феодосий I Великий – римский император (379-395 гг.), запретивший олимпийские Игры в 394 году н.э.
⇒ Мушег Мамиконян – спарапет (стратилат, верховный главнокомандующий) Армении до 376 года.
⇒ Манвел Мамиконян – двоюродный брат Мушега, будущий спарапет (с 378 г.) и регент Армении (378-385 гг.).
⇒ Шаак I Маназкертци – католикос Армении до 377 года.
⇒ Амвросий – архиепископ медиоланский (миланский) с 374 года; ревностно защищал учение христианской церкви; боролся с язычеством.
⇒ Бат Сааруни – начальник армянского царского полка, назначен Вараздатом спарапетом Армении (376-378 гг.), причастен к убийству Мушега Мамиконяна.
⇒ Флавий Гонорий – сын Феодосия I Великого, будущий император Западной Римской империи с 395 года.
⇒ Госпожа Зармандухт – армянская царица, вдова царя Папа и мать будущего царя Великой Армении – Аршака III.
⇒ Госпожа Аршакуни – мать Вараздата.
⇒ Герцог Прокоп – ставленник римских императоров, контролировал действия молодого Вараздата как царя, и давал советы только в интересах Римской империи.
⇒ Зенон Гнуни – князь, управляющий армянским царским дворцом.
⇒ Смбат Багратуни – армянский князь, коронующий на царство.
⇒ Камсаракан – армянский князь.
⇒ Кенан Аматуни – армянский тысяцкий.
⇒ Ота Апауни – армянский князь, дворцовый конюшенный.
⇒ Авнуни – армянский князь, старец, с усами-крючками.
⇒ Граат – 1-ый телохранитель спарапета Мушега Мамиконяна.
⇒ Арсен и Карен – арцахские нахарары, родные братья, друзья Вараздата.
⇒ Кон Мамиконян – двоюродный брат Мушега.
⇒ Старик – арамей, нашел Вараздата на берегу реки Тигр.
⇒ Тессерарий – командир стражи в IIII Скифском римском легионе.
⇒ Центурион – командир центурии в IIII Скифском легионе.
⇒ Легат – посланник римского сената, командующий IIII Скифским легионом.
⇒ Тироц-армен – армянский купец, толстосум; оказывает поддержку Вараздату и его друзьям.
⇒ Ваче – старец, князь, дядя Манвела и Кона Мамиконянов.
⇒ Макар Мокаци – армянский князь.
⇒ Арис Карнас – переводчик из Константинополя, назначен секретарем и писарем армянского царя Вараздата Аршакуни; каким-то таинственным образом доставал уникальные документы.
⇒ Аспурак – церемониймейстер при армянском царе.
⇒ Мелети – секретарь герцога Прокопа.
⇒ Вардануш – жена Манвела Мамиконяна.
⇒ Рубен Гнуни – сын сюникского нахарара, командир одного из царских отрядов.
⇒ Гамбара – лангобардка-разбойница; ей нравится Вараздат, и она нравится Вараздату.
⇒ Разумный и Грубый – участники шайки Гамбары.
⇒ Агонофет – элланодик, главный судья соревнований по кулачному бою.
⇒ Деметра – гречанка, победительница Герейских Игр; Деметра и Вараздат полюбили друг друга.
⇒ Иккос – карфагенянин, участник Игр, друг Вараздата.
⇒ Ликос из Спарты – победитель 287-ой олимпиады в беге на 1 стадий.
⇒ Филумен из Аркадии – участник соревнований по бегу, вместе с Ликосом.
⇒ Эпикрад – афинянин, двукратный олимпионик в кулачном бою, попавший в финал по жребию без предварительных боев, соперник Вараздата в финальном поединке.
⇒ Филон из Константинополя – соперник Вараздата по кулачному бою.
⇒ Дамиск из Сицилии – соперники Вараздата по кулачному бою.
⇒ Дамарет – критянин, участник кулачного боя.
⇒ Патак из Галлии - участник кулачного боя.
⇒ Никандр – грек, брат Деметры, победитель гонки колесниц (квадриг), друг Вараздата.
⇒ Никос – отец Никандра и Деметры.
⇒ Синос – «вечно второй» в гонке квадриг.
⇒ Тэсэм – молодой нубиец, бывший раб, возничий египетской колесницы; ему симпатизирует Фату.
⇒ Фату – нубийка, служанка Деметры; любит Тэсэма.
⇒ Фиб – пикт, друг Вараздата, организовавший побег с каторги.
⇒ Ануш – молодая армяночка, дочь князя Мхитара.
⇒ И др. лица, задействованные во второстепенных ролях.

Можно ещё долго описывать аудиокнигу, но будет лучше, если вы её послушаете >>

Однако небольшой фрагмент - гистограмму ключевых событий - из Дополнительных материалов к аудиокниге, мы, всё-таки, приведем:

---
Мысли вслух! Никто не может заставить человека жить по иному пути, чем тому, который он выбрал сам. Но одно важно для всех нас, это наши поступки. «И у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздаешь каждому по делам его» (Псалтырь 61 стих 13).